يُفْتَنُونَ » « 1 » » . ثُمَّ قَالَ لِي : « مَا « 2 » الْفِتْنَةُ ؟ » قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، الَّذِي عِنْدَنَا « 3 » الْفِتْنَةُ فِي الدِّينِ ، فَقَالَ : « يُفْتَنُونَ كَمَا يُفْتَنُ « 4 » الذَّهَبُ » . ثُمَّ قَالَ « 5 » : « يُخْلَصُونَ كَمَا يُخْلَصُ « 6 » الذَّهَبُ » . « 7 » 952 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَالِحٍ رَفَعَهُ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّ حَدِيثَكُمْ هذَا لَتَشْمَئِزُّ « 8 » مِنْهُ قُلُوبُ الرِّجَالِ « 9 » ، فَمَنْ أَقَرَّ بِهِ فَزِيدُوهُ ؛ ومَنْ أَنْكَرَهُ فَذَرُوهُ ؛ إِنَّهُ لَابُدَّ مِنْ أَنْ تَكُونَ « 10 » فِتْنَةٌ يَسْقُطُ « 11 » فِيهَا كُلُّ بِطَانَةٍ « 12 » وو لِيجَةٍ « 13 » ، حَتّى يَسْقُطَ فِيهَا مَنْ يَشُقُّ « 14 » الشَّعْرَ « 15 » بِشَعْرَتَيْنِ ، حَتّى لَايَبْقى « 16 » إِلَّا نَحْنُ وشِيعَتُنَا » . « 17 »

--> ( 1 ) . العنكبوت ( 29 ) : 1 - 2 . ( 2 ) . في « بر » : « ما هذه » . ( 3 ) . في الغيبة للنعماني : + / « أنّ » . ( 4 ) . في « بر » : « يفتّنون كما يفتّن » . ( 5 ) . في البحار ، ج 67 : - / « قال » . ( 6 ) . في « ج وبح » : « يخلّصون كما يخلّص » . وفي « ف » : « تخلصون كما تخلّص » . وفي لسان العرب ، ج 1 ، ص 394 ( ذهب ) : « الذهب ، معروف ، وربّما انِّث » . وأيضاً قال : « وفي حديث عليّ - كرّم اللَّه وجهة - فبعث من اليمن بذُهَيْبة . قال ابن الأثير : وهي تصغير ذهب ، وإدخال الهاء فيها لأنّ الذهب يؤنّث » . ( 7 ) . الغيبة للنعماني ، ص 202 ، ح 2 ، عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 433 ، ح 947 ؛ البحار ، ج 5 ، ص 219 ، ح 14 ؛ وج 67 ، ص 42 . ( 8 ) . « الشَمْزُ » : التقبّض . اشمأزّ اشمئزازاً : انقبض واجتمع بعضه إلى بعض . والمراد : النفرة والتجافي . راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 362 ( شمز ) . ( 9 ) . في الغيبة للنعماني : + / « فانبذوه إليهم نبذاً » . ( 10 ) . هكذا في « ب ، ج ، ف ، بح ، بر ، بس » والوافي والبصائر والغيبة للنعماني . وفي سائر النسخ والمطبوع : « أن‌يكون » . ( 11 ) . في « ف » : « تسقط » . ( 12 ) . بِطانَةُ الرجل : صاحب سرّه وداخلة أمره الذي يشاوره في أحواله . النهاية ، ج 1 ، ص 136 ( بطن ) . ( 13 ) . وليجة الرجل : بِطانته ودُخلاؤه وخاصّته ومن يتّخذه معتمداً عليه من غير أهله . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 400 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 224 ( ولج ) . ( 14 ) . في « بس » : « شقّ » . ( 15 ) . في الغيبة للنعماني : « الشعرة » . ( 16 ) . في « ج ، ض » : + / « فيها » . ( 17 ) . الغيبة للنعماني ، ص 202 ، ح 3 ، عن الكليني . بصائر الدرجات ، ص 23 ، ح 14 ، بسنده عن يونس ، عن سليمة بن صالح رفعه إلى أبي جعفر الوافي ، ج 2 ، ص 434 ، ح 948 .